第189章 世间无我，处处是我(1/2)
毫无疑问。
关中勋贵派系中，有很大一部分群体，让他们办实事啥的，都没问题。
可你跟他们说百家学识，论道思想……
他们表面上会迎合几句，说些场面话。
但大多数关中高官的内心之中，都会对此不怎么重视，甚至轻忽学识之用。
而许尚却连玄之又玄的道之真意，都可以完美的融合并应用到现实治政之中。
这明显大大的超出了王绾和冯去疾的认知。
原来……多懂点形而上学……
指不定以后还真能用得着？
王绾：“守虚应人，让出本我，摆脱名之对立，是非因果……倘若皇帝陛下选择让之又让的话，那我……”
王绾喃喃自语，说着说着，就又绕回去了。
别人贪婪，我恐惧，
别人恐惧，我贪婪。
始皇让权，那我岂不是要起飞？
王绾果然还是跳不出自我框限，他此生注定要深陷其中了。
相比之下。
冯去疾还算稳得住，他也大概能够算到，若是皇帝陛下遵从夫子【守虚应人】的大道真意。
那么朝堂改制估计真的要到来了。
紧接着。
昌文君：“夫子这……彩！！”
渭阳君：“彩！彩！彩！”
李信：“?(●′?`●)?”
李信再度陷入了纯吃瓜状态，似懂非懂，反正横竖都是夫子超级厉害的感觉。
至于所谓的把【守虚】融入兵法之中。
李信表示……
不融，坚决不融。
狭路相逢勇者胜。
就是干！
冲垮丫的就是了！
……
东方阁。
许尚沉吟完毕，也正式要把【守虚合道】的议题，画上一个圆满的句号。
在北冥子等人的注视中。
许尚深吸一口气，缓声开解：“纵观道家天人两宗，以及道德经的传世经典所载，【守虚】都是天道至理中的大乘概念，在众妙之门的内部，难以窥探，不可直观，唯有悟之！”
“但根据北冥大师所说的【自然道】和【人文道】，有此二元区分，我们就可以尽可能的尝试梳理清楚【守虚】之脉络。”
“比如在【人文道】中，我们每一个人都是独立的个体，人人都能产生大量的【名】之对立。”
“而举世三千万个人，又将汇聚出多么庞大的【名】呢？不用想都是数之不清，量之不尽！”
“如此，任何一个帝王，都不可能亲自下场，事事亲为。”
“就算你没把自己累死，也会承担无数的因果，并陷入无尽的【名】之对立中，甭管怎么做都是错，做多错多。”
……
有些时候，我们总是吃力不讨好。
这究竟是为什么呢？
是方法不对。
还是从一开始就错了。
谁也搞不清楚。
只有我们自己吃了亏，才能够真正的长记性。
另外。
许尚借势北冥子的决策，属实明智到不能再明智了。
若无【自然道】和【人文道】的二元区分。
许尚的此番明悟，大概率也会从底层逻辑上出现漏洞，无从弥补。
好在眼下他就是无敌的。
紧接着。
“你杀了六国国君，会显得你没有人君之量。”
许尚开始用嬴政的生平功绩进行实例论证：“你未把六国的遗老遗少，全部斩尽杀绝，会显得你有妇人之仁。”
“你修长城，建驰道，筑皇陵，会显得你不够爱惜民力，又耗尽天下民财。”
“你北伐南征，开疆拓土，会显得你好大喜功……”
“综上，如果想要尽量避免自身承担全部的【名】之对立因果，外加避免触发反者道之动，就得尝试【守虚应人】的合道路径。”
“而具体的操作方法便是：先遵从云在青天水在瓶的原则，云有云的位置，水有水的归处。”
……
嬴政着实是做了太多的事儿。
做的越多，争议越多。
但许尚现在肯定都是非常的力挺始皇的。
别的不谈。
一统国策，哪怕只是在名义上搭了个框架。
那也是完成了从0到1的无上成就。
单此一条。
千古一帝，实至名归。
同时。
许尚也用嘉靖的名言作为引子：云在青天水在瓶。
“先要通过频繁的【让】……即：你要让云填补好青天的空缺，也要让水存储到合适的瓶中。”
许尚深吸一口气：“如此，你的行为举措，表面上看起来是在【让】，实则有无相生，很快便会青天无缺，瓶中斟满，你也
关中勋贵派系中，有很大一部分群体，让他们办实事啥的，都没问题。
可你跟他们说百家学识，论道思想……
他们表面上会迎合几句，说些场面话。
但大多数关中高官的内心之中，都会对此不怎么重视，甚至轻忽学识之用。
而许尚却连玄之又玄的道之真意，都可以完美的融合并应用到现实治政之中。
这明显大大的超出了王绾和冯去疾的认知。
原来……多懂点形而上学……
指不定以后还真能用得着？
王绾：“守虚应人，让出本我，摆脱名之对立，是非因果……倘若皇帝陛下选择让之又让的话，那我……”
王绾喃喃自语，说着说着，就又绕回去了。
别人贪婪，我恐惧，
别人恐惧，我贪婪。
始皇让权，那我岂不是要起飞？
王绾果然还是跳不出自我框限，他此生注定要深陷其中了。
相比之下。
冯去疾还算稳得住，他也大概能够算到，若是皇帝陛下遵从夫子【守虚应人】的大道真意。
那么朝堂改制估计真的要到来了。
紧接着。
昌文君：“夫子这……彩！！”
渭阳君：“彩！彩！彩！”
李信：“?(●′?`●)?”
李信再度陷入了纯吃瓜状态，似懂非懂，反正横竖都是夫子超级厉害的感觉。
至于所谓的把【守虚】融入兵法之中。
李信表示……
不融，坚决不融。
狭路相逢勇者胜。
就是干！
冲垮丫的就是了！
……
东方阁。
许尚沉吟完毕，也正式要把【守虚合道】的议题，画上一个圆满的句号。
在北冥子等人的注视中。
许尚深吸一口气，缓声开解：“纵观道家天人两宗，以及道德经的传世经典所载，【守虚】都是天道至理中的大乘概念，在众妙之门的内部，难以窥探，不可直观，唯有悟之！”
“但根据北冥大师所说的【自然道】和【人文道】，有此二元区分，我们就可以尽可能的尝试梳理清楚【守虚】之脉络。”
“比如在【人文道】中，我们每一个人都是独立的个体，人人都能产生大量的【名】之对立。”
“而举世三千万个人，又将汇聚出多么庞大的【名】呢？不用想都是数之不清，量之不尽！”
“如此，任何一个帝王，都不可能亲自下场，事事亲为。”
“就算你没把自己累死，也会承担无数的因果，并陷入无尽的【名】之对立中，甭管怎么做都是错，做多错多。”
……
有些时候，我们总是吃力不讨好。
这究竟是为什么呢？
是方法不对。
还是从一开始就错了。
谁也搞不清楚。
只有我们自己吃了亏，才能够真正的长记性。
另外。
许尚借势北冥子的决策，属实明智到不能再明智了。
若无【自然道】和【人文道】的二元区分。
许尚的此番明悟，大概率也会从底层逻辑上出现漏洞，无从弥补。
好在眼下他就是无敌的。
紧接着。
“你杀了六国国君，会显得你没有人君之量。”
许尚开始用嬴政的生平功绩进行实例论证：“你未把六国的遗老遗少，全部斩尽杀绝，会显得你有妇人之仁。”
“你修长城，建驰道，筑皇陵，会显得你不够爱惜民力，又耗尽天下民财。”
“你北伐南征，开疆拓土，会显得你好大喜功……”
“综上，如果想要尽量避免自身承担全部的【名】之对立因果，外加避免触发反者道之动，就得尝试【守虚应人】的合道路径。”
“而具体的操作方法便是：先遵从云在青天水在瓶的原则，云有云的位置，水有水的归处。”
……
嬴政着实是做了太多的事儿。
做的越多，争议越多。
但许尚现在肯定都是非常的力挺始皇的。
别的不谈。
一统国策，哪怕只是在名义上搭了个框架。
那也是完成了从0到1的无上成就。
单此一条。
千古一帝，实至名归。
同时。
许尚也用嘉靖的名言作为引子：云在青天水在瓶。
“先要通过频繁的【让】……即：你要让云填补好青天的空缺，也要让水存储到合适的瓶中。”
许尚深吸一口气：“如此，你的行为举措，表面上看起来是在【让】，实则有无相生，很快便会青天无缺，瓶中斟满，你也
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